第 84 章
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第 84 章
他又敲響了趙懷民房子的隔板，“小子，你要是不想考就滾出去，再敲敲打打，信不信爺爺的刀子敲你腦門”
這一次趙懷民沒有猶豫，直言：“差爺，不是小子在作祟”
“你若是不信，咱們明日見分曉”
衙役才不管是誰制造的聲音，他的目的就是殺雞儆猴！！！
“哼！”“嘭”
隔板又被拉回去了。
“呵呵”左邊鄰居哼著小曲兒，壓低了聲音。
“呼哧”“哼..呵！”
夜幕沈沈，考場裏的亮光一點一點被黑夜吞噬，那些油燈想必也被摁滅。
趙懷民剛躺在床上，右邊鄰居的鼾聲四起。
須臾，左邊書生開始敲擊了，是那種毒蛇躲在陰暗處蟄伏，伺機偷襲敵人的嗞嗞叫聲，說實話這種輕微的聲音很小，在這鼾聲、咳嗽聲嘈嘈切切的考場裏顯然有些微不足道，但這點聲音剛好處於趙懷民能聽見的範圍裏。
他坐了一套熱身操，將被褥裹緊，今天腦子運轉得飛快，手也有點酸軟，身體累了，心裏也有點疲乏，冬日裏本就嗜睡，故而他漸漸進入了睡夢中。
對於一個四處奔波的人來水，外界的打擾已經不足擊垮他以內心深處的安定。
“咳咳”
“咳咳”
昨夜的風似乎很大，就連趙懷民也是早早就被凍醒了。隔壁也開始咳嗽了，不知是少年心裏多想了，還是隔壁小動作太明顯，隔壁“鄰居”的咳嗽聲一看就是舌頭發聲，而不是咽喉發炎腫痛引起的咳嗽。
他第一時間下床活動活動了手腳，算是保持了身體的適當溫度，不至於染上風寒。
這一日考雜文，然後....
題目也是偏僻地離譜...
比如這一題直接是考藥醫理論。
“帝曰：願聞三陰”
岐伯曰：“？”
這道題主要選自《黃帝內經·素問》之《陰陽離合論》篇，這段話原文是：“帝曰：願聞三陰
岐伯曰：外者為陽，內者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。
太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。
少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。
是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者不得相失也，搏而勿沈，名曰一陰。
陰陽(雩重)(雩重)，積傳為一周，氣裏形表，而為相成也。”
這段話大致意思是皇帝聽岐伯講三陰三陽離合的情況。三陰主要指少陰、厥陰、太陰，少陰經的根起於足心的湧泉穴，厥陰經的根起於足大指之端的大敦穴，，行於少陰前面的稱為太陰。
考雜文大多以撰寫詩詞歌賦為主，這一次以一篇醫藥理論默寫打破了固有模式。
第二道題就似乎正常，以《讀書》為題目，寫一篇詩詞歌賦等文章，不限於形式。
趙懷民突然想起一篇感人肺腑的序文，那篇文章算是他重生以來讀書的歷程吧。
現已成年，回頭再看，苦雖多，但是更多的是懷念吧。
於是撚了撚筆尖，醞釀了一下筆力，“咳咳咳”“咳咳”伴隨著隔壁的咳嗽聲，少年始終沒有皺一下眉頭。
“餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以覆；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今雖成年，未有所成，猶幸預君子之列，而承好友之寵光，綴親朋之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎....”
這些跟他的經歷極為相似，他也是農家子，先是四處借書，抄書，後來存了一些餘錢才買得起自己想要的書籍。
面對那些夫子、師兄，哪怕是衛旭都保持了足夠的“尊敬”，這是對讀書人的肯定與尊敬，並無其他意思。
這篇文既是對過去的肯定，也是對未來的展望，希望能勉勵寒門士子上進好學。
蓋因此次考試內容實在太過個人主義，雖然挺對趙懷民的胃口，顯然並不得廣大考生的喜歡。
下一題是試用貼詩。題目：以綠陰晝生靜賦詩得靜字。
趙懷民起作：《夏日集豐池上，以綠陰晝生靜，賦詩得靜字》
清池不受暑，幽討起予病。
曲水車轍邊，有此荷萬柄。
是身惟可懶，共寄無盡興。
魚游水底涼，鳥語林間靜。
談餘日亭午，樹影一時正。
清風不負客，意重百金贈。
聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。
微波喜搖人，小立待其定。
豐神今何許？柳色幾重盛。
人生行樂耳，詩律已其剩。
邂逅一樽酒，它年三君詠。
重期踏月來，夜半嘯煙艇。
試貼詩要破題，承題，把題目中提到的關鍵字都要放到首聯或者末聯，起承轉合，不僅要註意押韻、對仗，還要避開一些不吉利的字眼，比如死亡等消極的字詞最好不要試用。
另外遇到皇帝、園林等用詞時，要挪擡其他詞語，比如皇帝挪擡二格，可用聖帝、皇恩等其他字眼，園林則挪擡一格，可以用上林、佳苑等詞語。本朝則挪擡三格，可要盛世、□□等字句替代。
比如這一題：禦箭連中雙兔，賦詩得兔字。
趙懷民作試貼詩時，就要避開園林等字眼，他所作：《禦箭連中雙兔，賦詩得兔字》
宸游經上苑，羽獵向閑田。
狡兔初迷窟，纖驪詎著鞭。
三驅仍百步，一發遂雙連。
影射含霜草，魂消向月弦。
歡聲動寒木，喜氣滿晴天。
那似陳王意，空隨樂府篇。
下一題：蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。
這一題比較常見，主要是讚譽堯帝的豐功偉績及其君子之風。
少年輕輕推著墨汁，腦子冥想著用詞，既要簡練，又要疏狂達意。
於是就作了這麽一首文章：《致君堯上，再使風俗淳》
子曰：“大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章!”
堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。勤勞不居，儉而用禮。欽明文思，內行謹飭，篤孝、慈、仁、敬，使人知子弟之道。仁恩被於蒼生，德化敷於四海。
堯時黃水為患，震及帝都，水流急湍，上寬下窄，上游水流攜帶大量泥沙，進入平原後流速驟減，泥沙淤積，河床填塞，尾閭不暢，極易成災，堯時上游之水無所癢，壅而四出。乃命智者止水，止水於前，開渠引流，救民於洪鬧時，茅茨不翦，采椽不斫。樸桷不斫，素題不枅。帝堯曰放勳。欽明文思安安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。
帝命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允厘百工，庶績鹹熙。
夫名所名者，生於善有所章，而惠有所存，善惡相須，而名分形焉。
若夫大愛無私，惠將安在，至美無偏，名將何生。故則天成化，道同自然，至美無偏，名將何生，不私其子，而君其臣。兇者自罰，善者自功。功成而不立其譽，罰加而不立其刑。百姓日用而不知所以然，夫又何可名也。兇者自罰，善者自功，功成而不立其譽，罰加而不立其刑，百姓日用而不知所以然。
大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章!
從舉例子、擺事實方面讚揚了堯帝的惟精惟一、允執厥中。
下一題：水、火、金、木、土、谷惟修。根據題意寫一篇文章。
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他又敲響了趙懷民房子的隔板，“小子，你要是不想考就滾出去，再敲敲打打，信不信爺爺的刀子敲你腦門”
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“你若是不信，咱們明日見分曉”
衙役才不管是誰制造的聲音，他的目的就是殺雞儆猴！！！
“哼！”“嘭”
隔板又被拉回去了。
“呵呵”左邊鄰居哼著小曲兒，壓低了聲音。
“呼哧”“哼..呵！”
夜幕沈沈，考場裏的亮光一點一點被黑夜吞噬，那些油燈想必也被摁滅。
趙懷民剛躺在床上，右邊鄰居的鼾聲四起。
須臾，左邊書生開始敲擊了，是那種毒蛇躲在陰暗處蟄伏，伺機偷襲敵人的嗞嗞叫聲，說實話這種輕微的聲音很小，在這鼾聲、咳嗽聲嘈嘈切切的考場裏顯然有些微不足道，但這點聲音剛好處於趙懷民能聽見的範圍裏。
他坐了一套熱身操，將被褥裹緊，今天腦子運轉得飛快，手也有點酸軟，身體累了，心裏也有點疲乏，冬日裏本就嗜睡，故而他漸漸進入了睡夢中。
對於一個四處奔波的人來水，外界的打擾已經不足擊垮他以內心深處的安定。
“咳咳”
“咳咳”
昨夜的風似乎很大，就連趙懷民也是早早就被凍醒了。隔壁也開始咳嗽了，不知是少年心裏多想了，還是隔壁小動作太明顯，隔壁“鄰居”的咳嗽聲一看就是舌頭發聲，而不是咽喉發炎腫痛引起的咳嗽。
他第一時間下床活動活動了手腳，算是保持了身體的適當溫度，不至於染上風寒。
這一日考雜文，然後....
題目也是偏僻地離譜...
比如這一題直接是考藥醫理論。
“帝曰：願聞三陰”
岐伯曰：“？”
這道題主要選自《黃帝內經·素問》之《陰陽離合論》篇，這段話原文是：“帝曰：願聞三陰
岐伯曰：外者為陽，內者為陰。然則中為陰，其沖在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。
太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。
少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。
是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者不得相失也，搏而勿沈，名曰一陰。
陰陽(雩重)(雩重)，積傳為一周，氣裏形表，而為相成也。”
這段話大致意思是皇帝聽岐伯講三陰三陽離合的情況。三陰主要指少陰、厥陰、太陰，少陰經的根起於足心的湧泉穴，厥陰經的根起於足大指之端的大敦穴，，行於少陰前面的稱為太陰。
考雜文大多以撰寫詩詞歌賦為主，這一次以一篇醫藥理論默寫打破了固有模式。
第二道題就似乎正常，以《讀書》為題目，寫一篇詩詞歌賦等文章，不限於形式。
趙懷民突然想起一篇感人肺腑的序文，那篇文章算是他重生以來讀書的歷程吧。
現已成年，回頭再看，苦雖多，但是更多的是懷念吧。
於是撚了撚筆尖，醞釀了一下筆力，“咳咳咳”“咳咳”伴隨著隔壁的咳嗽聲，少年始終沒有皺一下眉頭。
“餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以覆；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今雖成年，未有所成，猶幸預君子之列，而承好友之寵光，綴親朋之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎....”
這些跟他的經歷極為相似，他也是農家子，先是四處借書，抄書，後來存了一些餘錢才買得起自己想要的書籍。
面對那些夫子、師兄，哪怕是衛旭都保持了足夠的“尊敬”，這是對讀書人的肯定與尊敬，並無其他意思。
這篇文既是對過去的肯定，也是對未來的展望，希望能勉勵寒門士子上進好學。
蓋因此次考試內容實在太過個人主義，雖然挺對趙懷民的胃口，顯然並不得廣大考生的喜歡。
下一題是試用貼詩。題目：以綠陰晝生靜賦詩得靜字。
趙懷民起作：《夏日集豐池上，以綠陰晝生靜，賦詩得靜字》
清池不受暑，幽討起予病。
曲水車轍邊，有此荷萬柄。
是身惟可懶，共寄無盡興。
魚游水底涼，鳥語林間靜。
談餘日亭午，樹影一時正。
清風不負客，意重百金贈。
聊將兩鬢蓬，起照千丈鏡。
微波喜搖人，小立待其定。
豐神今何許？柳色幾重盛。
人生行樂耳，詩律已其剩。
邂逅一樽酒，它年三君詠。
重期踏月來，夜半嘯煙艇。
試貼詩要破題，承題，把題目中提到的關鍵字都要放到首聯或者末聯，起承轉合，不僅要註意押韻、對仗，還要避開一些不吉利的字眼，比如死亡等消極的字詞最好不要試用。
另外遇到皇帝、園林等用詞時，要挪擡其他詞語，比如皇帝挪擡二格，可用聖帝、皇恩等其他字眼，園林則挪擡一格，可以用上林、佳苑等詞語。本朝則挪擡三格，可要盛世、□□等字句替代。
比如這一題：禦箭連中雙兔，賦詩得兔字。
趙懷民作試貼詩時，就要避開園林等字眼，他所作：《禦箭連中雙兔，賦詩得兔字》
宸游經上苑，羽獵向閑田。
狡兔初迷窟，纖驪詎著鞭。
三驅仍百步，一發遂雙連。
影射含霜草，魂消向月弦。
歡聲動寒木，喜氣滿晴天。
那似陳王意，空隨樂府篇。
下一題：蕩蕩乎，民無能名焉；巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。
這一題比較常見，主要是讚譽堯帝的豐功偉績及其君子之風。
少年輕輕推著墨汁，腦子冥想著用詞，既要簡練，又要疏狂達意。
於是就作了這麽一首文章：《致君堯上，再使風俗淳》
子曰：“大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章!”
堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。勤勞不居，儉而用禮。欽明文思，內行謹飭，篤孝、慈、仁、敬，使人知子弟之道。仁恩被於蒼生，德化敷於四海。
堯時黃水為患，震及帝都，水流急湍，上寬下窄，上游水流攜帶大量泥沙，進入平原後流速驟減，泥沙淤積，河床填塞，尾閭不暢，極易成災，堯時上游之水無所癢，壅而四出。乃命智者止水，止水於前，開渠引流，救民於洪鬧時，茅茨不翦，采椽不斫。樸桷不斫，素題不枅。帝堯曰放勳。欽明文思安安。允恭克讓，光被四表，格於上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。
帝命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交，曰明都。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸鷸毛。期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允厘百工，庶績鹹熙。
夫名所名者，生於善有所章，而惠有所存，善惡相須，而名分形焉。
若夫大愛無私，惠將安在，至美無偏，名將何生。故則天成化，道同自然，至美無偏，名將何生，不私其子，而君其臣。兇者自罰，善者自功。功成而不立其譽，罰加而不立其刑。百姓日用而不知所以然，夫又何可名也。兇者自罰，善者自功，功成而不立其譽，罰加而不立其刑，百姓日用而不知所以然。
大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章!
從舉例子、擺事實方面讚揚了堯帝的惟精惟一、允執厥中。
下一題：水、火、金、木、土、谷惟修。根據題意寫一篇文章。
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